Radikal
25/4/2009
İyi ve kaliteli analiz ihtiyacıTürkiye

YORUMLAMA,YAZMA VE KATILIM ÜSTÜNE
Ben bu makale vesilesiyle öncelikle, Radikal gazetesinin dijital ortamda sürdürdüğü,okuyucuyu ciddiye alan,katılımını sağlayan," yorumları" ile katkısına olanak veren,yorum yazmaya açık yaklaşımıyla, tüm basınımız için bir örnek olmasını diliyorum.Yazarlarının, yazdıklarındaki yaklaşımlarını,haberlerinde sunduğu bilgileri, okuyucularla paylaşmaya açık tutması, değinilen konularda bir çok eksiği gidermeye yönelik bir düzenleme ve düzeltme olanağı olarak kabul edilebilir buluyorum.Okuyucuya da görülemeyenleri görme, gösterme,eksikleri tamamlayabilme ve ekleme olanağı tanınmış olur. Böylece, kimsenin "Tanrılaşmasına" imkan yaratılmamış, kimse de kendini bu işin tanrısı sanmamış olur.Hele bu çağda, tanrılaşanların, tanrılaştığını sananların kısa sürede ipliğinin pazara çıktığı böylesi kapsamlı iletişim ortamlarında.Ülkemiz gibi, cemaatleşmenin, her alanda çeteleşmenin geleneklerinin kırılması,geleneksel "babalar" ın hizaya gelmesi için ve artık çağımızın temel taşı olan ,demokrat, katılımcı,düşünen,yazan ve konuşan bireylerin boy atması gerekli olduğu bir evrede, tüm medyamızın mümkün olduğu kadar katılımı,diyalogu sağlayan ve yüreklendiren bu tür girişimleri desteklemesi,sütunlarını ve ekranlarını gereken ciddiyetle bu yolda düzenlemesi gerekir.Ellerindeki aracları çıkarlarının borazanı kılanların, kendilerini tanrı sananların vaaz ve buyruklarının yavaş yavaş yerlere düştüğü, değersizleştiği ve giderek işlevsizleştiği bir evreyi yaşıyoruz,tüm dünyada.İçinde yaşadığımız,ama hala sistem olarak kavrayamadığımız bu düzen, artık odağında insanı,düşünen, yaratan, üreten ve insan gibi tüketen insanı, görmek istiyor.Beyin yıkayan,üstünde yükseldiği güc için, borazanla tayfa toplamaya çalışan ve gerçekte insanı, güç ilişkileri içinde sadece bir güç objesi olarak görenlerin sesinin rengi ve tonu, ancak böylesi platformlarda,açık tartışma ortamlarında değiştirilebilir. Barikay-ı hakikat mübadele-i efkardan doğar. Müsademe-i efkar devri bitiyor artık.Yani gerçekliğin göz kamaştıran ışığı, aydınlığı, ancak fikir alışverişinde birlikte parlatılır,ortaya çıkartılır.Fikir çatışmasında değil.Birlikte kavranan gerçeklik, ortak gerçekliktir.Zorla kavratılan yanılsamadır,gerçeklik değildir.
yurdaer erşan